I. Il giardino ha al centro una fontana.
La fontana esiste da 
sempre e per sempre.
Da essa sgorga continuamente
il giardino.
Essa stessa sgorga da Sé.
E' visibile solo a Se stessa.
 



II. L'acqua purissima che
forma lo zampillo
è pura intenzione.
Non ha forma alcuna.
Non ha alcun suono.
 


III.  Si divide in quattro.
Ognuna delle quattro parti
è: bellezza, bontà,
giustizia e verità.
 

IV. I fiori del giardino
hanno il gambo e le radici
d'acqua;
il calice è d'oro
e i petali sono sentimenti.
 

V. Esistono nel giardino
infinite varietà di fiori:
i petali diversi
fanno distinguere le une dalle altre.
 

VI. Gli alberi
hanno tutti le foglie
bianche come il latte
che si trasformano
continuamente
e periodicamente
cadono come neve.
 

VII. Gli animali
sono coloriin movimento.
E nel giardino
creano un continuo
moto armonico. 

 

VIII. Ogni specie si muove
come un unico
corpo di ballo.

 

IX.  Il terreno su cui
poggia il giardino
è il vuoto. 
 

X. L'atmosfera è a tratti
chiara e limpida
e nel giardino è
tutto un fervore di attività.
A tratti è cupa e scura
e allora tutto si ritira e dorme.
 

XI. Il castello è circondato
da nove parchi
concentrici
e dall'alto si può vedere
che essi sono disposti
secondo un preciso piano:
i colori sono sempre
più luminosi
man mano che
ci si avvicina
al castello.
 

XII. Il firmamento appare animato
ed un continuo viavai
lo percorre tutto:
si vede una attività intensa
svolgersi in Lui.
 

XIII. Tutto è in reciproca
armonia. 
 

XIV.  Il castello ha i bastioni
e le torri costruiti
con amore purissimo
e brilla di una calda luce
che raggiunge i confini
dell'Universo creato. 
 

XV. Una volta l'anno
tutto il movimento
il suono, la luce e il profumo
sembra fermarsi
per un attimo,
poi tutto ricomincia a vivere
con maggiore gioia. 
 

XVI. Per entrare dalla
porta della servitù
bisogna superare
tre prove: il piacere,
il dolore, 
il dovere.
 

XVII. Per entrare dalla
porta degli ospiti
basta l'invito,
ma è difficile
riconoscerlo
quando arriva.
 

XVIII. Dalla porta principale
non può entrare
nessuno.
Solo chi è già dentro
ne conosce la ragione.
 

XIX. La strada che porta
al castello è viva.
Alle volte è salita,
alle volte è discesa,
talvolta è impervia
o pianeggiante,
piena di viandanti
oppure deserta,
alle volte sembra
non esserci. 
 
XX. A destra della strada
che conduce al castello
si possono vedere
le foreste di pensiero,
a sinistra il mare ondeggiante
dei sentimenti,
sopra per breve tratto
i venti e le tempeste
dei desideri e delle
brame.
 

XXI. Uno specchio alto
fino al cielo si erge
dinanziad uno spettatore
invisibile, inudibile,
intoccabile. 
 

XXII. In esso si vedono gli uomini
che si affaccendano
nelle più svariate attività.
Costruiscono
case e monumenti.
Coltivano piante
e fiori.
Raccolgono frutti
e ne mangiano.
Si riproducono
essi stessi.
Combattono
battaglie cruente.
Esplorano luoghi
sconosciuti e trasformano tutto
ciò che incontrano
nel loro cammino.
Osservano le
stelle, le studiano.
Osservano i
grandiosi rivolgimenti
naturali
e li studiano.
Osservano se stessi,
si toccano e
come bambini
stupiti e incuriositi,
si scrutano,
vorrebbero smembrarsi
per capirsi,
si studiano. 
 

XXIII. Gli uomini nello
specchio sono divisi
in maschi e femmine.
 

XXIV. Gli uomini, nello specchio,
sono divisi in giovani
e vecchi.
 

XXV. Gli uomini, dentro
lo specchio, sono
divisi in ricchi
e poveri. 
 

XXVI. Gli uomini dello
specchio sono divisi
in buoni e cattivi.
 

XXVII. Gli uomini, nello
specchio, sono divisi
in gruppi per territorio
occupato, per colore di
pelle, per padrone
da servire. 
 

XXVIII. Gli uomini dello
specchio sono sani
o malati; forti
o deboli. 


XXIX. Gli uomini dello specchio sono
vivi o morti. 


XXX. Gli uomini si occupano
di quello che accade
nello specchio.
 

XXXI. Alcuni uomini si
occupano anche di
ciò che accade e
di chi c'è davanti
allo specchio.
 

XXXII. Quegli uomini
hanno il corpo
fatto di specchio.
 

XXXIII. Gli uomini
sono fatti da colui
che li vede 
e guarda sé stesso 
nel mondo
dello specchio.